青史照山河第148章 魏陇创田间实操普及法
汉武帝建元六年长安未央宫的议事殿内烛火通明——匈奴屡犯边境汉武帝欲举全国之力北伐却面临军粮短缺、边郡贫瘠的难题。
不少大臣提议“加征农税、农忙征徭”快速凑集军粮却遭传法署令赵拓（赵安之子承袭“汉家传法侯”）反对：“附册推行四十余年汉家富庶源于‘不违农时、藏富于民’若重蹈秦末苛政军粮未凑民心先乱！” 此时的汉家天下内地农桑繁盛边郡却一片荒芜——匈奴袭扰导致边民内迁边郡军屯士兵不懂农桑粮饷全靠内地漕运损耗超五成。
长安城外的“汉家传法碑”旁赵拓带着孟毅（孟章之孙）、陈稷（陈亩之子）搭建的“边屯农桑架”——融合汉制“四级传法”与秦末“军屯结合”架分“内地增产、边郡屯垦、军粮速运”三层比盛世护册架多了“军政适配拓土”功能既保农桑又助开疆。
赵拓的青骊马刚抵达朔方郡边屯就见士兵们围着干瘪的粮袋发愁军侯苦笑道：“赵大人内地漕运的军粮被匈奴劫了大半剩下的不够半月食用士兵们只能啃干饼哪有力气守城？”孟毅补充道：“边郡土地贫瘠士兵不懂耕作就算有种子也种不出粮食只能依赖内地！” 更棘手的是内地不少郡县为凑军粮已暗中违背附册——河东郡加征三成农税关中郡农忙征徭导致麦田无人收割农户怨声载道。
陈稷带着核查记录赶来：“赵兄三郡农桑减产一成流民有复增之势再按苛政凑军粮北伐未始内乱先起！” ## 一、主线：赵拓推边屯农桑强邦不违农 赵拓当即请见汉武帝献上“边屯农桑三策”：“其一内地按附册‘双季轮作改良法’增产——在关中、河东推广‘粟麦轮作’利用附册‘分层施肥’‘防旱灌溉’技巧每亩增产三成不增税也能凑足军粮；其二边郡按‘军屯民垦结合法’自给——让边民返乡与士兵组成‘边屯互助组’传法者教农桑技巧士兵护民垦荒边郡自给自足减少内地漕运压力；其三军粮速运用‘改良漕运防劫法’——在边郡河道设竹制防劫栅漕运船用附册‘防漏漕槽’加配士兵护卫损耗可降八成。
” 汉武帝半信半疑让赵拓在朔方郡试点三月。
赵拓立即用边屯农桑架部署：“内地由陈稷牵头推广轮作与改良灌溉——按附册‘竹管引流法’搭建简易灌溉渠比漫灌省水三成；边郡由孟毅带队教士兵‘边地耐旱耕作’——种植康居传入的耐旱粟种用附册‘点播锥深耕’比撒播耐旱性强；军粮漕运由传法署联合军方在险要河道设防劫栅漕槽外层裹铁皮防匈奴劫掠。
” 三月后朔方郡试点成效显着：边屯互助组开垦农田两百亩收获粟米百石士兵粮饷自给过半；内地轮作增产关中郡多缴军粮千石；漕运损耗从五成降至一成。
汉武帝亲赴朔方郡视察见士兵耕作有序、粮仓充盈赞道：“附册既能富农又能强兵真乃开疆之本！”当即下旨：“全国推行边屯农桑法附册新增‘边屯、轮作、防劫’三章传法者赴边郡教学军屯成效与军官考核挂钩！” 赵拓在边屯传法册批注：“建元六年核附册强邦适配边屯农桑助朔方自给内地增产凑军粮附册惠民本质与开疆需求并行不悖”——后来《汉书·西域传》记载：“汉武北伐边郡军粮自给赖附册边屯之法无后顾之忧。
” ## 二、支线·孟毅边地传法创“耐旱速耕法” 朔方郡的边屯地里孟毅发现边地干旱、土壤贫瘠内地耕作技巧行不通。
他想起附册“因地制宜”的核心结合康居传来的耐旱经验创“耐旱速耕法”：“用改良的深耕点播锥入土五寸比浅耕保墒；种子拌草木灰与羊粪既防蛀又肥田；田埂筑成弧形截留雨水比平埂存水多五成。
” 士兵们起初抵触：“我们是打仗的不是种地的！”孟毅带着传法户亲自示范一日开垦三亩地播种、灌溉一气呵成：“按这方法两月就能收获不用再等内地漕粮吃饱了才能打胜仗！”他还用彩色水印纸张（蔡伦改进后新增彩色工艺）印刷“边地耕作图示”红色标深耕点蓝色标灌溉渠士兵一看就懂。
匈奴再次袭扰时边屯互助组的农户负责守护农田与粮仓士兵们无粮草之忧全力御敌大败匈奴。
军侯感慨道：“以前怕匈奴劫粮现在有了附册地里能种粮再也不用怕了！”孟毅的“耐旱速耕法”很快传遍北方边郡成为军屯标配。
## 三、强邦护本附册拓界 汉武帝元光二年卫青北伐匈奴朔方、云中、雁门三郡边屯提供军粮万石漕运防劫法确保粮道畅通汉军大获全胜。
战后汉武帝在“汉家传法碑”前新增碑文：“附册之益上可强邦拓土下可惠民安身汉家天下因册而兴因法而盛后世当永世遵之！” 赵拓请旨设立“边郡传法馆”由孟毅、陈稷等传法者任馆主选拔边地“农桑巧士”任传法官世袭传法；同时将边屯农桑法推广至西域——张骞通西域后传法者随使团赴乌孙、大宛教当地百姓“粟麦轮作”“防漏漕运”既传播汉家文明又建立物资互通渠道西域的葡萄、苜蓿也传入内地丰富附册农桑内容。
陈稷在关中推广轮作时遇到地方官吏质疑：“轮作费工不如单种省事！”陈稷带着官吏看轮作田：“这亩地单种粟产两石轮作粟麦产三石五斗费工却增产军粮、民生两受益！”官吏们终是信服全力推广。
赵拓站在西域传回的农桑图前望着“汉家传法碑”的层层碑文——从战国赵承创法到秦末护册再到汉家立制、盛世固基、开疆强邦《商君法附册》已不再是单纯的农桑手册而是跨越千年、适配乱世与盛世、兼顾民生与国威的华夏智慧结晶。
它随时代调整却始终守住“惠民”根脉终将在华夏大地上继续绵延见证更多传奇。
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