新编民间故事大杂烩第914章 离骚天音

汨罗江畔有座屈原祠年久失修墙垣斑驳却常年有香火供奉。

每逢端午前夜江上总会传来一阵阵吟诵《离骚》的声音那声调悲怆雄浑不似人间音律。

当地老人都会低声告诉晚辈：“这是屈大夫的忠魂未散在向天地诉说着他的忧愤啊。

” 话说这年五月初四天色向晚一个名叫柳文渊的落魄书生背着破旧书箱步履蹒跚地来到屈原祠前。

他年约二十五六面容清瘦衣衫虽打了好几个补丁却浆洗得干干净净。

祠内走出一位守祠的老者须发皆白见书生模样便问道：“年轻人天快黑了你这是要往哪里去？” 柳文渊躬身行礼：“小生赴京赶考盘缠用尽只得沿途借宿。

见有此祠想恳请老丈行个方便容我暂住一宿。

” 老者打量他片刻叹道：“进来吧。

不过今晚是端午前夜夜里江上或有异响你听到什么切莫惊慌更不可出祠窥探。

” 柳文渊连声道谢心中却不以为意只当是乡野迷信。

夜深人静柳文渊在祠内偏房躺下却因腹中饥饿辗转难眠。

忽然远处江上隐隐传来声响初如蚊鸣继而渐响。

他侧耳细听竟是有人在吟诵诗文！ “长太息以掩涕兮哀民生之多艰...” 那声音悲凉雄浑仿佛裹挟着千年忧愤穿透夜色直抵心灵。

柳文渊自幼熟读《离骚》却从未听过如此摄人心魄的吟诵。

声调忽高忽低时而如泣如诉时而慷慨激昂完全不依当世流行的吟诗调子。

他一时痴了不由自主地起身悄悄走到祠门边从门缝向外望去。

但见江面雾气氤氲一轮残月隐现云中水天之间似有一道朦胧身影正对天吟唱。

那声音仿佛有一种魔力让柳文渊心神俱醉。

他不知不觉推开祠门一步步向江边走去。

守祠老者梦中惊醒发现书生不见急忙追出见他已走近江岸急得大喊：“快回来！不可近听仙音！” 柳文渊却恍若未闻。

此刻他全部心神都被那吟诵声吸引。

奇异的是那声音所用的语言他本应不懂却莫名理解了其中深意；那吟唱的调子他从未听闻却仿佛早已深植骨髓。

忽然江上声音戛然而止雾气消散月隐云中四下里一片死寂。

柳文渊呆立江边半晌才如梦初醒踉跄返回祠中。

守祠老者见他回来连声道：“孽缘孽缘啊！你可知这江上仙音凡人近听不得？往年也有几个胆大的不是疯癫就是重病没一个有好下场！” 柳文渊却神情恍惚喃喃道：“我懂了我懂了...” 原来就在刚才聆听天音的那一刻他忽然明白了《离骚》中许多原本晦涩的段落更领悟了一种早已失传的“楚声”吟唱法。

那是一种源自楚地的古调声韵流转间自有天地至理。

第二天是端午乡民们聚集江边赛龙舟、投粽子祭祀屈原。

柳文渊却闭门不出在祠中借来纸笔奋笔疾书。

守祠老者见他眼中有光面泛红潮担心不已几次送饭都见他伏案疾书口中念念有词时而按新悟的楚声吟唱几句声调悲怆令人闻之落泪。

如此三日柳文渊写就一篇《屈子天问解》详述他由天音领悟的《离骚》真义又附“楚声十八调”的吟唱之法。

第四日清晨他将文稿小心收好辞别守祠老者：“多谢老丈收留之恩。

小生此行若能遇得知音必返还与您共研楚声真谛。

” 柳文渊离去后一路靠卖字为生终于抵达京城。

时值大考前夕京中文人云集。

一日他在一家书肆帮工见几位文人正在争论《离骚》中一段的释义各执一词互不服气。

柳文渊听了一会忍不住插嘴道：“诸位所言皆有道理但若知楚声吟法便知此段当如是解...” 说罢他竟用那夜所学的楚声低声吟唱起来。

初时几位文人面现不屑但听了几句后皆神色肃然。

那悲怆雄浑的声调虽不高亢却直击心灵令人恍如亲见屈原行吟江畔的孤愤身影。

一曲终了书肆内鸦雀无声。

忽然屏风后转出一位青袍老者抚掌叹道：“此声此解真乃千古绝响！不知小哥师从何人？” 旁边有人惊呼：“是翰林院大学士苏公！” 柳文渊忙躬身行礼将自己汨罗江畔的奇遇如实相告。

苏大学士闻言神色凝重：“楚声失传久矣老夫曾于古籍中见其名未尝闻其声。

若你所言非虚实乃文坛幸事。

”遂邀柳文渊至府中详谈。

在苏府柳文渊将《屈子天问解》呈上。

苏大学士越看越惊连夜召集几位博学大儒共同品鉴。

众人皆称奇不已认为此文解开了楚辞研究中诸多悬案。

不出数日柳文渊之名轰动京城。

他的《屈子天问解》被士人争相传抄那“楚声十八调”更是被文人雅士竞相学习。

苏大学士亲自保举他免试入翰林院一时间柳文渊从落魄书生一跃成为文坛新星。

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