新编民间故事大杂烩第212章 鱼皮衣上的并蒂莲

松花江的冰碴子还没化透莫日根的木船就撞开了黑龙江的薄冰。

他裹着件补丁摞补丁的青布衫怀里揣着半卷被雪水浸透的《诗经》站在江岸上搓手——这是他被流放的第七个月听说赫哲人住在深山里的“撮罗子”靠打鱼摸虾过活倒比官场干净些。

“汉人的官儿？” 声音像松塔坠地脆生生的。

莫日根抬头见个穿鱼皮坎肩的姑娘站在雪地里发梢沾着霜花手里拎着串冻得硬邦邦的鳌花鱼。

她的眼睛亮得像江底的鹅卵石倒把他这读书人的拘谨都融了。

“我叫依兰”姑娘把鱼往他怀里一塞“你准饿坏了我家有酸鱼干。

” 莫日根这才发现自己肚子里咕噜噜直叫。

自打被革职流放他啃过树皮嚼过冻土豆可头回吃这么鲜的东西——酸鱼干是用山泉水泡了七七四十九天再拿松枝熏的咬一口酸里透着甜像极了江南的梅干菜。

依兰的家在山坳里的撮罗子屋顶堆着晒干的桦树皮门帘是用狍子皮缝的一掀开就冒热气。

墙上挂着几串鱼干案上摆着块亮堂堂的熟牛皮旁边堆着刮好的鱼皮——原来她正忙着制冬衣。

“这是要做鱼皮衣？”莫日根凑过去看。

鱼皮被刮得薄如蝉翼泛着珍珠似的光泽依兰正用兽筋线纳边针脚细密得像雨丝。

“赫哲人的鱼皮衣得选七斤以上的哲罗鱼剥皮要趁活鱼刚死皮子才不会硬。

”她说话时指尖沾了点鱼胶在阳光下亮闪闪的“你看这纹路是鱼本身的鳞路冬天穿不透风夏天披着凉丝丝的。

” 莫日根看得入神伸手摸了摸鱼皮。

指尖刚碰到依兰突然缩回手：“使不得！鱼皮要养三天人气儿才能上身。

”她转身从木箱里翻出块红布“这是我阿玛留下的说等有缘人来了就给他看。

” 红布展开是幅绣了一半的帕子针脚是汉地的苏绣牡丹开得正艳。

“我阿玛是汉人的木匠”依兰蹲在火塘边烤手“三十年前被灾荒逼到这儿娶了我阿玛（注：赫哲族对母亲的称呼）。

他说汉人的绣活儿能把花鸟虫鱼绣得活过来可赫哲的鱼皮衣能让鱼鸟虫鱼在人身上活过来。

” 莫日根心头一动。

他从怀里掏出那卷《诗经》翻到“关关雎鸠”那页：“我也会绣不过是拿细绢当纸拿丝线当笔。

”他指着依兰的鱼皮“要是把你们的鱼皮和我们的绣活儿结合该多好？鱼皮是山的魂绣线是水的魂合在一起......” “合在一起能咋的？”依兰歪着头笑睫毛上还沾着霜“能生出个会飞的鱼？” 可第二日两人就蹲在火塘边试起来了。

依兰选了块最软的鲟鳇鱼皮莫日根用汉地的靛蓝染了丝线。

他原想在鱼皮上绣朵莲花依兰却按住他的手：“赫哲人最忌讳莲花说是水鬼的花。

”她指着鱼皮上的天然纹路“你看这道弯像不像月牙？这道叉像不像鹰爪？” 莫日根凑过去细瞧鱼皮的鳞路果然暗藏玄机——靠近脊背的是细密的菱形纹像鱼的鳞；靠近腹部的是波浪纹像江水的皱；最妙的是腋下那片纹路交叉成网像极了渔网。

“这是赫哲的图腾！”他突然想起《吉林通志》里的记载“你们管这叫‘鱼皮纹’是祖先传下的护身符。

” “那你给我想个汉人的花样”依兰递过绣绷“要能和这鱼皮纹搭上的。

” 莫日根想了想翻出《诗经》里的“投我以木桃报之以琼瑶”在鱼皮边缘绣了串并蒂莲。

花瓣用的是汉地的渐变绣法从粉到白像江水涨潮时的颜色；花茎却顺着鱼皮的天然纹路走像条活过来的鱼。

“这样”他指着并蒂莲“汉人的花赫哲的魂缠在一块儿就像......就像你我。

” 依兰的脸腾地红了。

她低头绣着鱼皮的前襟突然说：“我阿玛临终前说汉人的魂儿在书里赫哲的魂儿在水里。

要是能拧成一股绳......” 鱼皮衣做好那天松花江开江了。

依兰穿着新制的鱼皮衣站在江边阳光透过薄冰照在她身上——鱼皮的天然纹路泛着珍珠光汉绣的并蒂莲像两团跳动的火。

莫日根站在她身后手里攥着件青布长衫那是他用汉地的暗花绣法在衣襟处绣了条跃出水面的鱼。

“好看吗？”依兰转身问。

莫日根喉结动了动：“比画里的仙女还好看。

” 可好看归好看部族的长老却不买账。

第二天莫日根被叫到族老的“木刻楞”（注：赫哲族的木板房）里七十岁的吴堪柱正蹲在火塘边抽旱烟：“汉人的东西能入赫哲的门？你瞧这鱼皮衣祖祖辈辈传下的规矩鳞路得顺着江水流纹路得跟着鹰飞的道儿。

你倒好拿汉人的花花草草糊上成何体统？” “长老”莫日根弯腰行礼“这衣裳不是糊的是两家的心意缠在一块儿的。

您看这鳞路”他指着鱼皮“像不像黑龙江的支流？这并蒂莲的花瓣像不像满山的达子香（注：兴安杜鹃）？汉人的绣活儿是给鱼皮衣添了把火让赫哲的故事能从江里游到山上去。

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