成为一代剑仙后换了权谋副本第176章 七月初七

给霁儿找了新的里衣后崔祁教育道：“爱情固然好但人生不止有爱情。

你怎么不想想大晚上的去草丛里安全吗？” 霁儿不明所以：“师父是怕窃贼吗？放心好了他们打不过我的。

” “小孩子不要走夜路懂不懂？” 崔祁小时候玩疯了不想回家他妈妈就吓唬他晚上不回家的小孩会被吃掉他那时也单纯傻乎乎地信了好多年。

直到如今崔祁也不喜欢走夜路以他的修为没有邪祟能伤害他了可鬼魂凄厉的哀嚎他不愿听。

都是可怜人生前枉死不得安葬死后便游荡在郊野不知来处不见归途。

折腾大半夜的霁儿终于睡下了崔祁给他盖好被子七月流火九月授衣一旦进入七月便是秋天了天气也凉了下来。

就算越国炎热此时的夜晚也是凉风徐徐的崔祁裹紧被子安稳地进入了梦乡。

七月七的白天是要晾晒衣裳和书籍的在虞国的云姬把放置许久的衣裳都搭在架子上姬琮则搬出崔祁乱七八糟的书籍。

他走之前嘱咐过要晒一晒这些书的竹简都不够好不经常驱虫容易腐烂。

晒过的被褥有阳光温暖的味道崔祁照旧睡到日上三竿才起来霁儿已经在欣赏萤火虫了白天它们是不会发光的看起来就是灰扑扑的小虫子看的崔祁差点又叫出来。

“霁儿白天萤火虫是不会发光的放回去吧。

”崔祁不愿违反自然本身的规律。

霁儿乖巧地点点头：“巫女要到傍晚才开始跳舞师父可以再睡一会。

” 崔祁扶额：“在你眼里我就那么睡不够吗？走吧去外面看看卢先生说今天有卖元米果子。

” 元米种植范围窄产量又低平时想吃还是很困难的只有七月七才会有果子卖。

花重金买了几个放了红糖和新鲜椰浆的果子崔祁居然吃出了雪媚娘的感觉看来人们总会与时俱进有了新的食材就会进行不同的尝试。

逛了一下午傍晚时分已是万人空巷祭祀台附近坐的满当当的。

平民的精神太贫瘠了贵族能读书写诗看歌舞他们什么都没有平时祭祀也不被允许观看只有这一天才算有点乐趣。

因为没有位置崔祁直接带着霁儿飞上高空身着缟衣的巫女表演了几个经典故事。

先是进山的凡人遇到了美丽的山鬼她以香草为饰如鬼魅般动人却不会为凡人停下脚步消失在广阔的山中。

第二个故事是凡人男子迷恋上高贵的女神他日日虔诚地祈祷可她依旧无动于衷。

后来他熬尽心血将要死去却看到女神出现在自己身边可女神并没有接受他的爱慕原来只是回光返照罢了女神从未被打动一切都是他的一厢情愿。

第三个故事是少女仰慕河伯但河伯却收走了她家人的性命愤怒的少女在河中投下斧钺河伯因此流血滔天巨浪淹没了少女的身影。

这是巫女代代相传的故事主旨大多是人神殊途人是无法动摇神明的。

崔祁倒是很喜欢其中女子的塑造她们神秘美丽不屈不挠比起男子写的倒贴神女正常多了也更有魅力。

毕竟巫女的故事作者都是女子她们故事中的姑娘自然更贴近真实的生活民众看的如痴如醉崔祁也默默记下故事这些也可以写进书中的。

最后一个故事是织女下凡她是负责纺织的神明看到人们衣不蔽体十分难过所以传授给女子缝制的技巧。

可她的行为没有经过允许太一神惩罚她嫁给一个凡人凡人男子好逸恶劳只会压榨神女神女忍无可忍杀死了他披上羽衣重新回到天上太一神却并没有惩罚她反而褒奖了织女。

这个故事和牛郎织女很像但内核又完全不同神女爱世人所以甘愿接受惩罚。

但神女又是高傲的所以她杀了无能的丈夫。

崔祁倒是涨了见识他听过的神话大多以爱情为主题神仙和凡人经过重重考验终于能永远在一起。

可巫女的故事却完全不同她们不歌颂爱情而是褒奖自由的灵魂这样的情节非常具有创新性毕竟人们过了几千年还没从爱情的怪圈里走出来。

巫女的表演富于感染力在杀死凡人夫婿后饰演织女的演员露出了厌恶的神情她找到被藏起来的羽衣毫无留恋地回归看的大家十分过瘾。

来看表演的大多是女子男子则不太喜欢巫女的故事。

在她们的表演中男人总是衬托神女的工具用来彰显神女的高贵纯洁站在男性视角故事一定会大变样变成神女为了凡人男子不舍人间之类的流于俗套了。

平常的彭春是有宵禁的唯独七月七和正月十五可以自由出入这也是巫女会举行祭祀的时间。

憋了很久的姑娘们呼朋唤友一起来看巫女的表演品尝各色小吃祈求自己和亲人安康热闹非常。

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