大秦开局天幕曝光秦二世而亡第106章 大伙一起凑钱赔给你

而国家层面则更倾向于养马舍弃牛和羊。

因此在农耕文化的主导思想下加上羊肉需求不高、养羊利润有限、百姓不愿大规模饲养以及羊的重要性不如牛和马的多重影响下 在整个中原地区从夏、商、周时期到春秋战国乃至之后的几百年甚至上千年时间里 百姓普遍大量养殖过牛国家也大量饲养过马。

甚至于牛和马的饲养已经深入到了华夏民族的农耕体系中成为不可或缺的一部分。

但羊却从未真正被大规模普及饲养也没有被纳入到农耕体系之中。

对于华夏民族而言若六畜之中少了羊影响也主要是祭祀时少了一种牲畜以及餐桌上少了一种肉类而已几乎不会带来其他重大影响。

因此在华夏几千年的封建历史中羊这种牲畜始终没有被广泛饲养。

再加上中原的农耕民族对周边游牧民族大多数时间都处于防御和反击的状态。

只有在王朝初建或国力鼎盛时期才会主动出击讨伐边疆的游牧部族。

即便在征战中缴获了游牧民族的牛羊马等物资羊通常也只是作为肉食来源被直接宰杀食用 或者养一段时间后再杀来吃掉。

因此在中原地区很少会有长期、大规模的养羊行为。

而如果没有大量的、持续的养羊自然也就没有充足的羊毛进行尝试和利用 更谈不上发现如何将羊毛纺成线的方法。

即使某一天偶然发现了这项技术但由于羊毛原材料本身就稀少也无法推动羊毛纺织产业的发展。

所以在明朝之前华夏地区普遍使用的纺织品主要是丝绸和麻布两种。

到了明朝以后华夏才正式在丝线和麻线之外新增了第三种纤维材料——棉线也由此诞生了第三类纺织品——棉布。

而羊毛织物则要等到后来进入新时代才逐步被重视并发展起来。

此刻天幕之上太子扶苏一席话落下整个秦国上至君王、臣子下至黎民百姓全都将目光聚焦在了“羊”身上。

准确点说是落在了“羊毛”上！ 倘若羊毛或者更确切地说是毛线能够像丝线和麻线那样被纺织成衣物并且推广开来—— 那无疑将掀起一场自夏、商、周三代以来在“衣”这一领域前所未有的重大变革！ 哪怕是最普通的老百姓也能隐约意识到毛线这件事意义非凡。

所以就在刚才原本还围着木工等工匠的妇女们已经不再急着催促她们打造脚踏式纺车了。

毕竟工匠们就住在附近以后随时都能再来找他们。

现在她们更关心的是羊毛到底能不能纺成线纺出来的毛线又能不能织成衣服。

这件事直接关系到她们今后是否需要养羊也关系到她们一家人除了穿麻布衣之外能不能多出一种新的衣料选择。

于是一些家里没养羊的妇女当场就在人群中大声喊了起来： “谁家养羊了？有没有人养羊？” “对呀！谁家要是养了羊快去剪点羊毛来试试！” “看看太子扶苏殿下说的是不是真的能纺出毛线来！” “没错！要是剪了羊毛羊出了问题我们大伙一起凑钱赔给你！” 在众人的喊声中也有几户人家回应道： “我家养了两头羊！” “我家也有三头！” “我家也养了一头！” “我家五头都有！” 一听有人养了羊没养羊的妇女们顿时激动起来： “走！把这几头羊集中起来一起剪羊毛一起试一试！” “羊毛多点试验才更有把握嘛也能看看能不能真的织成线、做成衣。

” “姐妹们出发啦！” 在一阵喧闹声中原本聚集在此的妇女们又一窝蜂地散去了。

被围了许久的木工等工匠也终于松了一口气。

刚才那阵势真的让他们有些喘不过气来。

不光是民间百姓自发行动起来想要验证太子扶苏所说是否属实。

咸阳宫内的秦始皇嬴政也有同样的想法。

他转头看向身边的赵高吩咐道： “去把附近能找到的羊都给朕找来！” 赵高拱手应声： “遵命陛下。

” 随即便快步朝少府下属的尚食丞方向而去。

羊作为常见的六畜之一寻常贵族家中未必常备。

但负责始皇饮食的尚食丞却一定会随时养着几头羊。

万一哪天始皇想吃羊肉了尚食丞却拿不出羊肉来那可是大罪。

望着赵高离去的背影嬴政再度抬头看向天幕上的太子扶苏。

如果羊毛真能像扶苏所说被纺成毛线、织成衣物—— 那么它所蕴含的巨大利益就足以让秦国为此发动一场战争！ 秦王嬴政、许子、相里季等人听闻太子扶苏提及羊毛及毛线纺织之事皆陷入沉思与沉默。

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