超硬核解读资治通鉴第132章 汉纪十九 中宗孝宣皇帝下

甘露二年（公元前52年） 春天正月宣帝立皇子刘嚣为定陶王。

宣帝下诏大赦天下把百姓的赋税减少三十钱。

珠厓郡发生叛乱。

夏天四月朝廷派遣护军都尉张禄带兵前去平叛。

杜延年因为年老多病而被免职。

五月己丑日廷尉于定国被任命为御史大夫。

秋天九月宣帝立皇子刘宇为东平王。

冬天十二月宣帝前往萯阳宫和属玉观。

这一年营平壮武侯赵充国去世。

在此之前赵充国因年老请求退休宣帝赐给他安车、驷马和黄金让他辞官回家。

此后朝廷每当有关于四方夷狄的重大决策时常常请他参与军事谋划询问他计策。

匈奴呼韩邪单于来到五原塞表示愿意献上本国珍宝在甘露三年正月来长安朝见。

宣帝下诏让有关部门商议接待的礼仪。

丞相和御史说：“按照圣王的制度先以京师为重然后是中原地区的诸侯国最后才是四方夷狄。

匈奴单于前来朝贺他的礼仪应该和诸侯王一样位次排在诸侯王之后。

”太子太傅萧望之则认为：“单于不属于我们的正统管辖范围所以应视为敌国应该用不把他当臣子的礼仪对待让他的位次在诸侯王之上。

外夷前来叩头表示臣服中原王朝谦让而不把他们当臣子看待这就是笼络他们的情义也是谦逊带来的福气。

《尚书》说：‘戎狄处于荒服之地’意思是他们前来归服没有规律。

如果匈奴后代突然像鸟兽一样逃窜隐藏不来朝见进贡也不算背叛的臣子这才是长远的策略。

”宣帝采纳了萧望之的建议下诏说：“匈奴单于自称北方藩属前来朝见行正朔之礼。

我德行不足不能广泛地庇护。

就用客礼对待他让单于的位次在诸侯王之上朝拜谒见时自称臣子但不称名字。

” 荀悦评论说：按照《春秋》的大义王者没有内外之分是想统一天下。

戎狄居住的地方路途遥远人迹罕至所以历法和礼教推行不到那里这不是要尊崇他们而是形势使然。

《诗经》说：“从那氐族、羌族没人敢不来朝见天子。

”所以偏远地区的君主必须向天子进贡。

如果不履行进贡的职责就会受到责备和号令不能把他们当作敌国看待。

萧望之想以不把单于当臣子的礼仪对待让他位居王公之上超越了应有的法度破坏了正常的秩序扰乱了天理这不符合礼仪！如果是出于权宜之计那就另当别论了。

宣帝下诏派车骑都尉韩昌去迎接单于征发沿途七个郡的二千骑兵在道路上列队为单于做护卫。

甘露三年（公元前51年） 春天正月宣帝前往甘泉宫在泰畤祭祀天神。

匈奴呼韩邪单于前来朝见朝拜谒见时自称藩臣而不称名字。

宣帝赐给他冠带、衣裳、黄金玺、绿色的绶带、玉具剑、佩刀、一张弓、四支箭、十支棨戟、一辆安车、一副鞍勒、十五匹马、二十斤黄金、二十万钱、七十七套衣被、八千匹锦绣、绮縠等各种丝织品、六千斤丝绵。

礼仪结束后宣帝派使者引导单于先行在长平住宿。

宣帝从甘泉宫前往池阳宫住宿。

宣帝登上长平阪下诏单于不用拜谒单于的左右当户大臣们都可以列队观看还有各蛮夷的君长、王侯几万人都在渭桥下迎接在道路两旁列队。

宣帝登上渭桥众人都高呼万岁。

单于到长安的府邸居住。

宣帝在建章宫设宴款待赏赐单于还让他参观各种珍宝。

二月送单于回国。

单于自己请求说：“希望能留在漠南光禄塞下；遇到紧急情况就到汉朝的受降城自保。

”汉朝派长乐卫尉、高昌侯董忠和车骑都尉韩昌率领一万六千骑兵又征发边境各郡的几千兵马护送单于出朔方鸡鹿塞。

宣帝下诏让董忠等人留下来护卫单于帮助单于诛杀不服从的人又转运边境的谷物前后共三万四千斛供应他们粮食。

在此之前从乌孙以西到安息等靠近匈奴的各国都畏惧匈奴而轻视汉朝等到呼韩邪单于朝见汉朝后都开始尊崇汉朝了。

宣帝因为四方戎狄臣服思念辅佐他的贤能大臣于是在麒麟阁绘制他们的画像仿照他们的容貌标注他们的官爵和姓名。

只有霍光不写名字只写“大司马、大将军、博陆侯姓霍氏”。

其次是张安世、韩增、赵充国、魏相、丙吉、杜延年、刘德、梁丘贺、萧望之、苏武。

总共十一人他们都有功德在当时很有名望因此表彰他们彰显中兴的辅佐大臣将他们与方叔、召虎、仲山甫相提并论。

有凤凰聚集在新蔡。

三月己巳日建成安侯黄霸去世。

五月甲午日于定国担任丞相被封为西平侯。

太仆沛郡人陈万年担任御史大夫。

宣帝下诏让各位儒生讲解五经的异同萧望之等人将他们的讨论结果上奏宣帝亲自裁决。

于是设立梁丘《易》、大小夏侯《尚书》、《谷梁春秋》博士。

乌孙的大昆弥元贵靡和鸱靡都病死了。

解忧公主上书说：“我年纪大了思念故土希望能回到汉朝死后能葬在汉朝的土地上！”宣帝怜悯她将她接回。

冬天解忧公主回到京师朝廷按照公主的待遇接待她。

两年后解忧公主去世。

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