盗墓白家胜利万事顺意第217章 伐由旱风

避开了猴炎的自己白胜利瞬间进入了自己的“灵猿”状态快速向黑猴身边靠近。

他一接近黑猴就能够感受它的神魂上有一种非常不稳定的力量在跳动。

一开始白胜利还以为这是神明复制体的缺陷罢了并没有放在身上。

但是跟它对拆了几十回合之后白胜利也咂摸出来不对劲了。

这只黑猴的出手更像是被情绪影响了。

尽管它已经在极大的克制自己了但还是在莫名其妙的操控之下向白胜利方向攻击。

说实话作为一个神话里面知名的善神哈奴曼也不太可能有轻易对人发起攻击的主观意识。

因此白胜利也意识到了这个猴神复制体神魂上的特殊情况应该是被某种力量操控了。

白胜利迅速的闪身到黑猴的视觉盲区三步并作两步的就从它背后登上了它的头顶。

顺势又在它后背凌空绘制了大量的“压制符”也就是“大将军符”。

别看“大将军符”是出了名的效果普通的符箓但是正是因为它的起效对象广才会经常出现在使用者手里面的。

而量变是可以引起质变的大量的“大将军符”挥洒出去也让黑猴的动作出现了短暂的迟疑。

借着这个迟疑的机会白胜利双手同时按住了黑猴的太阳穴跟七爷一起入侵到了它的内景里面。

跟白胜利内景是一片洁白空间不一样的是黑猴的内景里面确是一片天空昏黄地面岩浆肆意喷发的末日景象。

正中央有一尊哈奴曼的石像石像上面被紫红色的荆棘紧紧得捆绑住了。

甚至于石像上面一旦有神力波动出现紫红色荆棘就会伸出来一根枝条抽打上去。

紫红色荆棘的威力也是相当不俗的抽打在石像上就能够留下深深的鞭痕。

白胜利分明能够看到面无表情的石像眼角在流下金色的泪珠。

七爷看到神明被欺负成这样也是有点懵。

毕竟这东西确实有点超出认知了！ 神明之所以被称之为神明就是具有一部分权能。

而这部分权能就是信众积累的信仰在天道那里换取过来的。

因此只要有信众存在神明就轻易不会被影响。

除非是信众对神明产生背弃的想法后才有可能让神明面临这种窘境。

即便白胜利对印度神话不算了解也是一下子联想到了印度神话中的“堕落时代”。

这个所谓的“堕落时代”也属于印度神话版的诸神黄昏。

其实就是民众把自己所受到的苦难归咎到神明消失的身上。

因为他们觉得如果神明存在的话自己就不会受到压迫也不会过上这种日子了！ 虽然听起来有点精神胜利法的意味但是实际上这就是民族特性导致的。

要知道华夏大地有这么多神话故事可从来没有什么“诸神黄昏”存在。

大多数神话故事除了太古时期的开天辟地和造人外大部分都是凡人通过苦难成为了仙神的传说。

这跟华夏民族吃苦耐劳的民族特性也是相当吻合的。

反观印度那边在被波斯传过来的“种姓制度”影响之后他们就只剩下抱怨的能力了。

主要还是他们即便是努力也无法改变自己的生活环境低种姓永远就是低种姓做不了人上人的。

除非他们可以离开家乡离开这个国度否则不会有任何改变的。

就像是这些娑度为什么这么听话会去进行苦修。

不就是因为高种姓给他们这些低种姓提供了一个升迁机会如果不这么做就再也没有机会罢了！ 实际上这种民族特性和制度上的改造就造成了大量信众对神明信仰的扭曲。

猴神哈奴曼本身就是一个反抗权威、反抗统治的战神。

他的神格也是属于战斗门类的。

但是它的信众都失去了对抗上层的信念了神明的力量自然也不会强到哪里去了！ 而这种紫红色荆棘根据白胜利推测应该就是神话的“堕落时代”中恶魔卡厉使用的鞭子。

他也不知道这帮三哥到底从哪里把这东西翻出来的。

甚至于直接拿来对付哈奴曼！ 当然白胜利也看出来了这所谓的神明复制体也是华而不实的。

实际上就是把哈奴曼的神力和一部分意志请过来然后束缚在这具肉身上罢了。

而根据白胜利和七爷对内景信息的解读也能够看出来这具肉身连异人都不是完全就是一个患有巨人症的普通人。

只不过在哈奴曼扭曲神力的加持下变成了这个异常状态了。

思考到这里问题也就迎刃而解了！ 白胜利退出了“灵猿”状态后打开了胸前带“九符一图”“他思哈恩都力”的神力充斥全身他也进入了“虎神”的状态！ 锋利的爪子从肉掌里面伸了出来对着神像上面的紫红色荆棘就挥了出去。

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